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  • 魏晋佛教史

    驳斥「格义」之迂。《成实论》、《阿弥陀经》、《十住毗婆沙论》、《金刚经》、《法华经》、《维摩经》等译着，文妙义精，流畅易读，为古今佛教各界所遵。后来以此诸经为基础而有三论、四论、成实学派的兴起，及天台、...法显。他在天竺参学十余年，携回《大般泥洹经》、《摩诃僧祇律》、《长阿含》等多部经典。法显在佛教史上不仅有崇高的地位，在我国留学史上的贡献也是影响千古。 　　两晋时期，因玄学风行全国，使般若学的研究也...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030496061.html

  • 论自力与他力的融合

    　　龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中说到修行的途径，大分为二道：一曰难行道，一曰易行道1。论中以依自力修行，解脱烦恼，成就无上菩提为难行道；依佛力加持，往生西方净土为易行道。可知纯自力的修行是难行道。 ...时，必然涉及到念佛法门，而念佛法门不仅是散心的、持名的、他力的，更应重视定心的、实相的、自力的。修行倘能将自力与他力结合，则能收到事半而功倍的效果。 　　注释 　　(01)《十住毗婆沙论》卷五(大...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044542522.html

  • 试论二谛义为龙树学的核心思想(上)

    [3]复兴时的中观学者，对龙树的《大智度论》、《十住毗婆沙论》(Da?abhūmika-vibhās?ā-?āstra)并不重视，仅仅是以《中观论》为宗，认为龙树的一代学说莫过于《中论》，遂对该论“破...学派”的学者们，其学术侧重点只是在龙树的《中观论颂》，对《大智度论》及《十住毗婆沙论》并不重视(有的学者甚至说根本就不知道有此二论)，再加上提婆的佛学思想重在讲“空”，这样中观学者看瑜伽唯识学跟阿毗达磨...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144135.html

  • 鸠摩罗什及其译籍

    一卷，也译于弘始四年。 　　《思益梵天所问经》四卷，译于弘始四年。 　　《佛藏经》四卷，译于弘始七年(405)。 　　《妙法莲华经》七卷，译于弘始八年(406)。 　　《十住毗婆沙论》十四卷，此经可能...中论》、《百论》、《十二门论》为三论学派及三论宗所宗，《阿弥陀经》为净土宗所宗，《法华经》为法华宗所宗，《十住毗婆沙论》是华严宗所重的重要经典，《维摩诘经》和《金刚经》则特别受禅宗推崇。宋明以后，《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07172850343.html

  • 印顺导师对初期大乘菩萨观之抉择探源

    高级部三年、研究所三年的学习，于2005年6月毕业。我于1997年3月从日本留学回来，便在福严佛学院授课，开过《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》、《空之探究》……等课程，除此之外，开仁法师也修过《...特别强调“菩萨行”。而导师的“菩萨观”不是单纯从《阿含经》而来，导师还留意到法救论师的菩萨思想、大众部系的菩萨观，以及初期大乘的《般若经》、《华严经》、《大智度论》及《十住毗婆沙论》……等大乘经论。...

    开仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951768.html

  • 佛教与宇宙

    名曰极乐。”彼国黄金铺地，七宝楼阁，无三恶道，皆是诸上善人聚会一处。《药师经》亦载，东方药师如来的琉璃世界，民生物质丰富，一切随心所欲，人民善良敦厚。此外，《十住毗婆沙论》、《十吉祥经》等，皆详载十方...严饰天、无量严饰天、严饰果实天、无想天、无造天、无热天、善见天、大善见天、阿迦尼吒天。无色界四天：即空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。 　　《十住毗婆沙论．易行品》记载的佛国净土及佛名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395360808.html

  • 大乘菩萨道与儒家伦理

    佛果。[2]　　页320　　(二)、中观　　由前述之〈十地品〉对菩萨道所作的论述，依龙树之看法，此十地乃是“但菩萨地”，[3]　亦即是指不共二乘之菩萨法。这也是为什么龙树于《十住毗婆沙论》中论述初地菩萨...众生，以圆满佛果。　　因此，吾人可以看出龙树于《十住毗婆沙论》所展开的菩萨道，即是以我法二空作为菩萨道之实践立论基础。但由于初地菩萨其漏未尽，虽已通达空无我道理，仍须藉由十地之地地发趣修行，转转增益来...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092449233.html

  • 龙树的教学

    的著作全部的人都没有。有的单依据中论（三论宗），有的又只依据其中的一颂（天台宗），有的就单依据十住毗婆沙论里面的一部分即易行品（净土真宗）；诸如此类，都是仅仅依据他的一论或一品一句，部分地祖述了龙树的...之乎第一部之以般若经为背景，第二部正是以华严经为背景的积极的肯定的世界。其代表的述作，不消说是十住毗婆沙论了。　　在第一部，龙树始终一贯依靠批判的利剑，连如来都刺杀了；到了第二部，他自觉了自己之经验的...

    佐佐木月樵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08093054811.html

  • 禅宗与净土

    养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者发菩提心，深信因果，如此三事，名为净业。此三种业，乃是过去未来现在三世诸佛净业正因”。如若平时不修善业正因，单等临命终时的十念，如何往生？ 　　难行道与易行道 　　难行道与易行道出于龙树《十住毗婆沙论》“佛法有无量门，如世间道，有难有易”，由于自力与他力的不同，禅宗被称为难行道，净土宗称为易行道。 　　佛说法四十九年，...

    一诚

    |禅宗|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0915579175.html

  • 中观学派和瑜伽行派的历史简说

    、《十二门论》、《七十空性论》、《六十如理论》、《回诤论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》和《菩提资粮论》等。 他所创立的学派因龙树菩萨的《中观论颂》而得名“中观”，《中观论颂》简称《中论》，是中观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00214243476.html
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